【生卒】：580—651 【介绍】： 隋唐时僧。河内人，俗姓司马。为禅宗四祖。少从僧粲法师学，能通内外，弘传禅法。隋炀帝大业中，入吉州传法。唐高祖武德中，至蕲州黄梅破头山传法，学徒甚众。太宗贞观时，累征不起。后与其徒弘忍迁居东山寺，付法于弘忍，故世称东山法门。代宗时追谥大医禅师。

司马氏。其先河内人徙蕲之广济。信生而超异。幼慕空宗。且谒三祖璨大师于皖公山。问曰。愿和尚与解脱法门。璨曰谁缚汝。信曰无人缚。璨曰。既无人缚。何用更求解脱。信大悟。既具戒。即受璨大师衣钵。摄心无寐。胁不至席者久之。隋大业十二年。领徒抵吉州。值群盗围城。七旬不解。城中困于无水。信适至。池井皆溢刺史异之。因扣头求解围禦贼方略。信曰。但念摩诃般若波罗蜜多。于是合城如教。贼忽见城上人无数。皆威猛绝伦。不可仰视。乃溃信归乡住破头山。学者云委。既于黄梅路上。获童子弘忍。骨相秀异。信知宿缘有在。传以信器。复说偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以徒众委之。至金陵登牛头山。为法融说法。而定其嗣。贞观中。太宗三诏令赴京师。并以疾辞。后诏以剑至曰。苟果不起。即取其首以来。且阴有所嘱。使者谕上旨。信引颈受剑无难色。使回以闻。帝愈加敬重。就赐珍缯。以遂其志永徽二年九月。安坐而逝。寿七十有二。瘗舍利于东山黄梅寺。代宗朝追谥大医。塔号慈云。

释道信。姓司马。未详何人。初七岁时经事一师。戒行不纯。信每陈谏。以不见从密怀斋检。经于五载而师不知。又有二僧莫知何来。入舒州𡷗公山静修禅业。闻而往赴便蒙授法。随逐依学遂经十年。师往罗浮不许相逐。但于后住必大弘益。国访贤良许度出家。因此附名住吉州寺。被贼围城七十馀日。城中乏水人皆困弊。信从外入井水还复。刺史叩头。贼何时散。信曰。但念般若。乃令合城同时合声。须臾外贼见城四角。大人力士威猛绝伦。思欲得见刺史。告曰。欲见大人可自入城。群贼即散。既见平定欲往衡岳。路次江洲。道俗留止庐山大林寺。虽经贼盗又经十年。蕲州道俗请度江北黄梅县众造寺。依然山行。遂见双峰有好泉石。即住终志。当夜大有猛兽来绕。并为授归戒。授已令去。自入山来三十馀载。诸州学道无远不至。刺史崔义玄。闻而就礼。临终语弟子弘忍。可为吾造塔。命将不久。又催急成。又问中未。答欲至中。众人曰。和尚可不付嘱耶。曰生来付嘱不少。此语才了奄尔便绝。于时山中五百馀人。并诸州道俗。忽见天地闇冥。绕住三里树木叶白。房侧梧桐树曲枝向房。至今曲处皆枯。即永徽二年闰九月四日也。春秋七十有二。至三年弟子弘忍等。至塔开看端坐如旧。即移往本处。于今若存。

【生卒】：?—653 【介绍】： 唐睦州清溪女子。自称仙人，能升天，役使鬼物。从者甚众。高宗永徽四年，与妹夫章叔胤等起事。自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。攻取睦州、桐庐、于潜等州县。复攻婺州、歙州，不克。十一月，为婺州刺史崔义玄、扬州刺史房仁裕所败，被杀。

【生卒】：620—698 【介绍】： 唐清河东武城人，字嗣宗。屈突通婿。高宗初，为婺州司功，曾佐刺史崔义玄镇压陈硕真起事。龙朔二年，除陇州长史。乾封元年，迁归州刺史，寻改荆州大都府司马。咸亨元年，授蔚州刺史。又历循、袁、文三州刺史。武周天授二年，迁茂州都督府长史。后又任巴、黄、利三州刺史，累封清河县子。

【介绍】： 唐贝州武城人。崔义玄次子。举明经。武则天时累迁并州长史。初并州隔汾水为东西二城，神庆跨水联堞，合而一之，省防御兵数千。长安中转礼部侍郎，数上疏陈时政，徙太子右庶子，封魏县子。历司刑卿。坐张昌宗党，流钦州，卒。

神庆。贝州武城人。举明经。武后长安中官太子右庶子。封魏县子。神龙初。坐前推张昌宗狱不实流钦州。卒年七十。后赠幽州都督。

【介绍】： 唐贝州武城人。崔义玄子。袭父爵。武后长寿初，官司宾卿，同凤阁鸾台平章事。月余，为酷吏所陷，减死配流岭南。后渐录用，中宗神龙中，复为大理卿。